昨晚的奥运会开幕式真的不错，我很喜欢  

    看过北京申奥时张艺谋的宣传片，还有他作为总导演的印象刘三姐，对他导演的开幕式一点也不担心，但是没想到比预期的好很多，看的时候非常喜悦，好像得到了一份大礼，感受到久违的中国文化气韵。原来觉得会比雅典的文化气息差很多，因为觉得中国传统的优秀的东西渐近失传，但是开幕式上表现的真不错，大部分我都很喜欢，看得意犹未尽，但是镜头里一部分外国人已经云里雾里了  

    刘欢和莎拉·布莱曼合唱主题歌也不错，他们两人的歌我都很喜欢。前一天知道是他们两个唱时很期待，但是听到时感觉不是很出彩，当然也不坏。可能是因为歌曲的风格很平实，后来再听也挺好听的。毕竟2008人击缶、2008人打太极的场景太震撼了  

【内容简介】 ：
　　电视剧《福贵》根据余华小说《活着》改编，小说《活着》曾被张艺谋拍成电影，葛优饰演福贵，巩俐饰演福贵妻家珍，获第４７届戛纳电影节评委会大奖，葛优更是戴上戛纳影帝桂冠不过由于各种原因内地并未放映。
　　《福贵》保留了原小说的悲剧色彩，但增加了不少温情的元素，在悲剧的基调中赋予这个悲剧故事以一种不动声色的幽默与诙谐。全剧通过福贵一生的经历，描写了从解放前的1946年到三中全会几十年中国农村的生活画面和时事变迁，以一段真实艰辛的历史为背景，以平凡的人的经历体现出了不平凡的历史真实和人生内涵，表现出了中国农民真实的生活状态，顽强的生活意志，宽容的脑怀和人生的真善美。该剧把一部历史长卷微缩于一人、一家、一地，小中见大，历史的苍桑感渗透于细节之中。电视剧《福贵》拍得非常质朴、平实，没有大明星，也没有让人眩目的商业元素，但是，必须承认，我们已经很久没有看到过内涵如此丰富的电视剧了。
　　百无一用的地主少爷徐福贵出人意料地娶到了十分漂亮、知书达理的米行老板千金陈家珍，却在婚后赌掉了徐家的全部家产；沦为佃农的一无所有的福贵，却出人意料地脱胎换骨，开始真正拥有了亲情和爱情；为徐少爷设下赌局的龙二爷，接替了徐家的产业，却怎么也没想到会在土改时被镇压枪决；被拉壮丁上了战场钻进死人堆里的福贵，却阴差阳错地被解放军解放捡了一条命回来；亲耳听到枪决龙二的枪声被吓得尿裤子的福贵，却意外的被评上了贫农，分到了五亩好地；以为练出钢铁来就可以天天在大锅里吃到红烧肉的福贵，很快就面临大饥荒；刚要出门去逃荒的福贵，却惊讶地碰上了战场上同生共死、现在回来当县长的春生；当福贵把一家的希望都寄托在跑步跑出名次的儿子有庆的身上时，有庆却死于一场意外；因有庆而相爱的胡老师和福贵的女儿凤霞又因有庆的死而各奔东西；聋哑的凤霞刚刚被下乡采风的艺术家发现了她的舞蹈天分，却又因那个时代的政治运动而希望破灭；善良朴实，人缘极好的女婿二喜让晚年的福贵家珍感到欣慰和踏实，却万万没想到女婿和女儿都接连遭到噩运……

	点评电视剧《福贵》    黄仁宇在他的《中国大历史》中曾写道，“我们可以存着信心，不论经过任何意识形态之熏陶，也不论古今中外，人类共同的情绪，有如一座大水库，永不会枯竭。”我由此相信，看过电视剧《福贵》的观众大概都能获得读余华小说《活着》时候的苦难体验。不管是余华最初的小说，还是张艺谋的电影又或者是现在这部30多集的电视剧，“活着”俩字都是我们的爷爷辈、父辈们在困苦和艰难的一生中需要完成的命题，“谁学会不轻易流泪，笑谈着沧海桑田，别叹息着别叹息着对我说，没有不老的容颜。”所以，先后接纳三种不同的感情表达方式，只能让我一次比一次看得动容哭得伤心。  人生苦短 活着是福  最初在电视荧屏上看到《福贵》这部剧的时候，我被它抹平后的剧名所迷惑，看的有些心不在焉。但扮演福贵的陈创在傻笑的时候让我不由自主想起了电影里的葛优，所有关于《活着》的记忆顿时如潮水般涌来，新剧的故事情节和人物角色马上变得熟悉和亲切，让人再不忍对它敷衍。把三部作品串起来看，小说无疑是残酷的，电影更是沉重的，而电视剧则是凄惨的，不论风格怎样微调和抖动，不可否认的是，谁都无法改变福贵苦难的一生，帮他扼住命运的喉咙，而回首前辈人走过来的永不可能回头的历史之路，除了扼腕、叹息和无奈之外，我们也只能在内心里为自己和我们的后人祈福。  记得当年看小说《活着》的时候，我是摊开来流着眼泪一口气把它读完的。有庆死了，我哭，凤霞生孩子死了，我哭，待到二喜死，苦根也死时，年级尚幼的我实在受不了余华尖刻的安排，差点把书撕个粉碎。后来看张艺谋的同名电影，心态不比幼时那般脆弱，甚至有了点麻木，总觉得如果一部作品太过戏剧化，换句话说，也就是充斥太多不幸，无疑给人的感觉会很假。但看了电视剧之后，我却又一次深陷其中，难以自持涌出的眼泪和狂泻的情感。这个时候我才知道，处在不同的年纪和人生阶段，我们对“活着”的理解根本无法取得一致，在思想迂回和反复论证的过程中，将来总有一天我们都将领悟到生命的真谛。  戏如人生 求真求实   在《福贵》这部戏的故事内容和思想内涵之外，讨论电视剧制作技术方面的优劣实际上没有多大意义。不过，在先后看过三部同题材不同表现形式的作品之后，我想《福贵》这部剧是值得大家肯定的。别忘了，余华的小说只有12万字，而改编成33集的电视剧之后，《福贵》相当于60万字的文字量，这其中无疑需要增加许多新内容。难能可贵的是，改剧在增加情节的同时对原著的悲剧风格并无多大改变，更比张艺谋的电影多了几分充实和丰满，当然这些都不是狗尾续貂。  还有一点，最近反映小人物生活和命运的电视剧拍了不少，比如张国立的《我这一辈子》、韩雪的《错爱一生》等等，动辄就从人物的童年拍起，一直盯到角色发须花白奄奄一息为止，虽貌似厚重深沉，但看来看去，我总觉得很多人不过是随便翻翻历史寻找灵感，对笔下的人物缺乏由衷的关怀，甚至文不对题。当然，《福贵》这部剧之所以能同历史背景结合的缜密无间，与历史真实和原著小说不无关系，我由衷希望从事电视剧创作的编剧们能深刻体验小人物的生活和生命，写出象《活着》这样能让老百姓感同身受的好故事来。
	作者： 59.62.172.*  2006-5-18 21:10

（二） （转自：http://club.chinaren.com/11/121069153   作者：jsryeah） 
    首先声明，我是一个极其爱国的人！在国外经常为了祖国的尊严以及历史的事实和外国人争论。一直焦急的关注着圣火传递的每一个细节！在论坛上发表传递爱国评论！但是，当我们自己审视自己的时候！我们一定要客观。因为只有这样我们才会不断的完善，不断的进步！ 
在这里说几句心里话： 
    西方人在早期不喜欢中国产品是因为它们质量太差。后来，渐渐的质量好了，却发现很多的侵权——盗版、款式的模仿照搬等等。比如，前不久德国有一款汽车刚出来就被我们的一个大厂家给仿制了！德国人提出了严正的抗议并在媒体上发表了尖锐的讥讽，我们的厂商却狡辩说只是设计上的巧合！直到德国要提出上诉时我们才停止生产。这在欧洲是很大的丑闻！奇耻大辱啊。只是国内不太听到罢了。严重影响了中国人的形象。德国人因此当然厌恶了。再比如，任何一款法国的新款服装上市后一周在中国市场上就能看到复制品！众所周知，产品开发投资很大的。而中国人一份投资没有，拍拍照片，坐享其成，还用超低价格大发横财，你说法国人气不气？欧洲的展览以看到中国人就关门或者拉帘子，为什么？因为经验他们中国人来参展不是为了摆展台卖货，而是来拍照“取经”的！到广州、义乌看看，有多少仿制的名牌！手表、皮具、服装、饰品、化妆品！明目张胆、大张旗鼓、超低价格的在卖！其中大多数是法国和瑞士意大利的牌子。换位思考一下，你要是法国人瑞士人获意大利人你气不气？还有一个例子：在欧洲，有很多国家，有中国人挨家挨户敲门兜售盗版DVD,对普通老百姓来说能低价买很多片子何乐而不为。但久而久之是这个影响就大了！这些小贩子所在的国家得人和政府会怎么去想象中国人？为什么只有中国人在卖？这里只是举了一点点小例子。依上面的例子来看他们很容易得出这样的结论：认为中国的发展在一定程度上是靠剽窃别人获得的。  这些现象的确很难让人得到尊重！同时这是绝对不能忽视的！在欧洲人眼里这不是不拘小节，是大节！ 
        那么为什么盗版这么多呢？原因不仅仅是盗版能坐享其成，低投入。也有有钱的商家想开发新款（汽车制造商应该是有钱的吧），可是设计出的产品连自己都不喜欢，你怎么和别人去竞争！再便宜也没人买啊！ 这些年的发展使我们的产品的技术含量提高了，质量好了，但文化含量一直上不去！这也就是为什么自身设计和开发能力不行的原因了。提高全民文化素质真的不是一句空话。在中国，一个人可以是一个博士。但他不一定有够高够全面的文化素养（就是所谓的博士深而不博）。他可以生产、可以制造、可以复制、可以模仿。但就是不能自主开发。即使开发了，性能好，外观还是不赶“潮流”——这就是文化含量在作祟。怎么办？只能请外国人花大价钱开发设计。 例子有很多：大到我们的国家大剧院，奥运场馆鸟巢，水立方，小到一个很小的电子产品款式的开发。都是请外国人设计或抄袭外国人的！
        抄袭别人，偷人家的知识产权，依照人家的法律，这真的是强盗行为啊！可这种事情在我们身边天天发生，已经熟视无睹了！（这种情形之下很多的发达国家对中国当然有抵触情绪。而这种情绪在适宜的气温之下就会发酵迸发。政治阴谋家正是利用了这些在操纵牌局向有利于他们的方向发展。）随着技术科技的迅速发展。我们发现国家渐渐开始需要艺术人才了。而众所周知，一个国家，一个民族的文化的提高和繁荣不是像经济的提高来得那么快！尤其是要搞到一个世界领先的水平是需要一个很长的周期的，这需要几代人的努力。日本人在经济起步时就注重的文化的同步发展！所以才有了今天的一流的自主开发能力！邓爷爷当年说“没有重视教育是一大失误。”这句话是很有深意的！！！所以，求发展要有耐心！要稳定！稳定才能，发展才是硬道理！ 
    胡哥写有高瞻远瞩的横幅！这是同广大同胞共勉啊！ 我们应该相信政府，我们的政府有富国强民的美好愿望！那他就会积极利用我们5000的历史积累的丰富的政治谋略，在13亿人民的支持下，为我们的民族我们的国家谋一个长久发展的出路。相信他们站得更高当然看得更远。一时的困难，不代表永远的难！有时对于长远的民族利益来说，一时的困难甚至是必要的困难！ 国际斗争一刻都没有停止过，相信政府所作的一切都是为了国家的利益！为了大多数人的利益！ 尽管我们的内部有很多蛀虫。但我们能看到政府已经很努力了。国家的发展是一个过程，没有一蹴而就的国盛民强。同时不要忘记我们的国家很大，底子很薄。从十九世纪中叶到二十世纪末被别人和自己毁坏了近150年的家园重建谈何容易！是啊，我们都曾梦回唐朝！但千里之行始于足下！踏实做好手头的工作部什么都现实！比什么都爱国！我们要有耐心！国人要自律，国货当自强！这样我们的政府才能真正的挺起腰杆字来！！！ 
        当然，国际外交的政治斗争是复杂的，一切现象都不能孤立的来分析！ 西方蓄谋已久的黑手正是利用了目前西方的这些情绪，制造和渲染了我们所看到的这一切。来达到他们所不可告人的目的！                                          

为中华之崛起做好眼前的每一件事情！ 
中华之崛起万岁！ 
我支持抵制家乐福！
我们要给西方世界一个先例：伤害中国人的感情就在中国呆不下去
我支持封杀CNN
我们也要给他们一个先例：既然辱骂中国还不诚心道歉就不要来中国了，这里都是强盗，来了小心你的人身安全！ 
支持印第安人独立！
让所有的白人先把黑人兄弟送回非洲，并向他们道歉。再自己回欧洲老家去，该哪儿呆着哪儿呆着去——一群强盗和杀人犯的后代！
支持爱尔兰人独立！
支持苏格兰人独立！
支持科西嘉岛独立 ！ 

　　中新网4月14日电 新加坡《联合早报》14日发表署名文章说，如果说西藏问题只是西方知识界和民间在对华认知上的一个侧面，那么西方面对中国崛起的彷徨，则是这次风波的更深背景。七年前北京获得零八奥运主办权时，中国崛起的事实在全球尚未清晰化；过去七年——北京奥运申办的七年，恰好就是中国崛起由朦胧走向清晰，而且也是对全球构成重大心理挑战的七年。 　　

　　文章摘录如下：

　　有一位笔者熟识的在法留学生在给笔者的电邮里这样写道：“随着火炬在巴黎的三次熄灭，心中对西方媒体和民众仅存的好感也随之熄灭了。对于留学生整体这样的感受，我是觉得遗憾的。”

　　必须承认，此次中西双方发生的冲突，既不同于1989年政治风波后中西官方层面的冲突，也不同于1998年中国驻南使馆被误炸后中国民众仅针对美国及其官方的群情激昂，而是正在演变成为在中西双方民间社会之间的第一次集体误解。在中国改革开放已经三十年的今天，中西方之间重新出现情绪的严重对立，不但是一件令人遗憾，而且也是一件值得深思的事情。

　　此次西藏和奥运风波，分别涉及中西双方各自在思想传统一些自身也尚未理清的困惑，也涉及中西双方过去几年面对北京奥运的不同心理期待，再加上中西双方这几年本来就面临中国崛起的新课题，所有微妙心态和情结，都借着此次的西藏和奥运风波得到了总爆发。

　　针对西方的问题，笔者之前曾有评论，在西藏问题上，西方知识界具有互相交织的多重情结，其中包括:西方知识界长期的批判主义、自由主义和理想主义传统；西方主流价值观的居高临下；现代化高度发达的西方对原始文明的热衷和近乎宗教般的狂热；在意识形态上与中国仍存在巨大的差异。

　　如果说西藏问题只是西方知识界和民间在对华认知上的一个侧面，那么西方面对中国崛起的彷徨，则是这次风波的更深背景。七年前北京获得零八奥运主办权时，中国崛起的事实在全球尚未清晰化；过去七年北京奥运申办的七年，恰好就是中国崛起由朦胧走向清晰，而且也是对全球构成重大心理挑战的七年。

　　2008奥运折射出双方在预设立场和期待值方面完全不同的指标。七年前，当西方世界认同中国获得零八年奥运会主办权时，其对中国的内心期待是：中国在未来七年里能发生政治、经济和社会的重大演变。但对中国来说，举办奥运从来就不是西方意义上的政治演变的契机，而是向全世界展示中国经济高速发展、国力迅速崛起的重要机会。

　　与此同时，东西方文化的和发展阶段的差异，也导致双方在思维方式上存在巨大差距，对中国来说全国人民上下一心办奥运，目的就是与全世界人民一起高高兴兴地庆祝这一全世界的体育盛事；再加上中国刚刚进入崛起期，因此有意将北京奥运办成"历史上最好的奥运会"，由此折射崛起期的膨胀情绪。但西方世界的衡量标准却非如此，而是中国是否会如二十年前的韩国，通过奥运走上西方意义上的自由民主之路；再加上西方面临中国迅速崛起，本来就正经历一个极其艰难的心理调适期，因此各种情绪和反应就更难以理清。

　　过去七年，双方虽有内在分歧，但均在遮遮掩掩的过程中走了过来；现在，奥运举办在即，从西方的眼光看，中国毫无政治演化的迹象和意愿，因此对华自然失去耐心；而从中国的眼光看，西方完全不领中国人民的盛情和好意，竭尽挑剔之能事，因此自然倍感委屈，继而对西方产生极度愤怒。

　　在这种情况下，就短期而言，寻求双方理解的前景是暗淡的；但就长期而言，此次风波其实正好使双方的深层情结从深层浮上表层。若双方能借此机会不但对于各自在政治文化对话方面的思维和期待作一些反思和调整，而且也对各自思想传统乃至现实政治领域里的一些东西作一些反思和透视，也许对于未来的中西互动会有相当的好处。

　　对西方知识界而言，首先需要反思的是：西方传统的批判主义和实证主义传统，为什么在面对中国崛起和西藏的问题上，居然会轻易让位于简单的情绪化思维？在西方面对中国崛起的问题上，撇除意识形态和战略利益色彩，是否仍残留着过去数百年遗留下来的种族主义和西方文化秩序的集体傲慢？

　　这些问题即便对西方一流的知识分子而言也不容易回答，对普通民众就更是如此。但相信西方过去数百年积累、发展和成熟的自由主义、批判主义、理性主义和实证主义传统，将有助于西方的知识精英以理性而非感性与情绪，回归到事物的最核心和最深层的要素。

　　若西方有一流的学者和知识精英能在主流媒体发出这样的反思，相信假以时日，可以一定程度上逐渐影响和平衡西方的公众舆论。而在这方面，华人世界也需要有一些通晓西方的学者，与西方学者一起，对这场风波背后出现的西方精神和思想世界里的困惑一起展开反思，从而形成东西思维的撞击和视角的互换。

　　对中国而言，积重难返的问题需要逐渐面对和解决。但有一点可以肯定：反对西方的傲慢不等于反西方，更不等于全盘反对西方的价值观。(邱震海)

中国网民号召抵制法国商品 法国媒体傲慢依旧        2008年04月15日09:32

　　由于法国政府在保护奥运圣火中的失职，以及法国媒体对华的扭曲报道，很多在法华人和国内网民一起发起了抵制法货的抗议号召。 而这些号召很快引起了法国的注意。

　　4 月11 日，《费加罗报》和法新社联合报道了中国论坛上发起的抵制去法国旅游、抵制法国货和在法国企业工作的号召，并特别写到一些中国留学生作为反击提出的“支持科西嘉岛独立” 建议。 文章随后引用了法国新中间派党议员拉加德的回应：“要是8 月前西藏问题没有进展的话， 最有效的方法将是法国公民和消费者对中国产品进行抵制。” 他还说：“他们说我们害怕中国的经济制裁， 但中国对我们的依赖才更大。” 这一报道在当日的法国主要电视台新闻节目中反复出现。

　　不同于这位政客的神气十足，一些法国专家学者在圣火巴黎传递后对中国及华人世界的反应忧心忡忡。 法国政治地理和中国研究学者皮埃尔·毕卡尔博士及中国经济专家让-保罗·唐等参加法国5 台的谈话节目， 指出法国在这次事件中的表现极大地伤害了中国民众的感情， 虽然中国政府仍然在尽力平息人民可能产生的反法情绪， 但对中法关系已经不可避免地造成了损害。 另一位政界人士法国参议员让-吕克·梅兰崇在4 月7 日圣火传递当天就在自己的博客上以大号字体撰写长文，强烈抨击法国媒体的反华宣传。

　　但这些并没有改变法国媒体一贯的傲慢。 无论是新闻还是座谈节目，各电视台主持人的措辞仍带有明显的导向性。 4月13日下午， 法国5 台播出了名为《北京2008 双重挑战》的纪录片，反映所谓中国环境污染、侵犯人权和缺少言论自由等问题。在这段时期，大量播出这种风格的节目，对中法民间的抵触情绪无异于火上浇油。

联合早报：西方以恐惧和嫉妒心态看待中国        2008年04月14日12:24

　　新华网专稿：奥运圣火在英、法、美等国传递时遭到多次干扰，正是崛起的中国近年来在西方世界不断遭遇抗拒的最生动的缩影。拉萨暴乱本身原本是一个是非分明的事件，但西方有心之人大肆挖掘和渲染这一事件的负面效应，以此抵消北京为提升自身形象而作出的努力，挫伤中国矢志要平等立足于强国之林的雄心。新加坡《联合早报》11日就此刊登一篇题为《奥运政治：两个世界的碰撞》的署名文章，要点如下：

　　在奥运圣火先后在伦敦和巴黎遭到暴力攻击之后，国际奥委会主席罗格在表示忧心忡忡之余，呼吁中国"尽早解决‘西藏问题’"。这一呼吁虽然是善意的，在政治上却是天真的。因为即使没有发生西藏暴乱，奥运圣火的传递照样会遭到干扰；即使没有所谓“西藏问题”，西方社会还会搬出达尔富尔问题；即使没有“藏独”分子站出来羞辱北京，形形色色的人权组织、"大赦国际"等也绝不会放过中国；即使没有街头暴力抗议行动，西方还会有各种软性和硬性的干扰行动，包括媒体的妖魔化炒作和议会的反华提案。

　　事实上，“藏独”分子借奥运之机发泄对北京的仇恨和敌意，与这些年来西方社会对中国崛起态势所产生的抵触、疑虑和不满是完全合拍的。中国产品好不容易走出国门，却被丑化为导致西方工人失业的罪魁祸首；中国商人和资本进入非洲大陆，老牌殖民国家心生嫉恨地称之为新殖民主义者；中国企业在海外展开并购行动，西方政府视之为洪水猛兽。当然，还有庞大的贸易盈余、庞大的外汇储备、庞大的军费开支、庞大的能源消耗，更有庞大人口，这一切都使整个西方世界产生了被挑战、被取代、被超越、被损害的恐惧感。

　　以恐惧和嫉妒的心态看待中国，一切都变成了扭曲的政治图景。西方城市发生骚乱，那是挑战社会秩序的违法事件；若中国城市发生骚乱，例如此次拉萨暴乱，就被不假思索地描绘成追求自由、民主和人权的抗争行动。至于“藏独”分子以暴力行动干扰奥运圣火传递，同样符合西方人看待中国的政治逻辑和政治需求。因此，虽然抢夺火炬、扰乱传递火炬行程的“藏独”分子是"少数人"，但他们却是一种政治替身，代表了西方很多人对中国的固有偏见、歧视和敌意。

这是4月7日拍摄的奥运火炬手金晶在北京奥运会火炬接力巴黎站的传递活动中奋力保护火炬。金晶，这位被网友们称为“轮椅上的微笑天使”、“最美丽的火炬手”的27岁女孩，是来自上海的残疾人击剑运动员，在7日巴黎奥运火炬传递过程中她用身体奋力保护火炬。 新华社发（贾婷摄）

　　自上世纪90年代中期以来，中国与西方国家的关系虽然波折不断，但却保持了平稳的大势，避免了冷战末期整个西方与中国全面对抗的局面。可是，此次拉萨暴乱期间和之后的西方政治立场与舆论环境，其恶劣的突变令人感到恍惚，进而使人不禁联想起冷战时期肃杀的国际政治气氛。其中，尤以法德领导人突然变脸、西方媒体群起围攻中国的做法最令人心寒。就在不久之前，这些领导人还在北京笑脸谦恭迎人，这些媒体也逐渐赢得了中国民众的基本信任，但为何在一夜之间突然翻脸和转向？为何要对与己无关的骚乱事件大做文章？

　　最近十多年来，中国内部市场的诱惑力以及强大的政府采购能力，使西方精英社会暂时忘却了与中国的价值观差异，暂时克制了公开蔑视中国政治体制的冲动。但是，眼前和现实的利益考量，毕竟只能作用于一时，只能暂时搁置和掩盖相互之间的深刻分歧和矛盾。一旦出现可以进行政治操作的事态和机会，例如拉萨骚乱，这些深刻的分歧和矛盾就会原形毕露。

　　中国改革开放30年来，西方世界宣示的对华政策目标是要"让中国全面融入国际社会"；中国本身的目标之一也是"与世界接轨"。但是，从目前的情况看，无论是"融入"还是"接轨"，各方都只走了半步。中国拥抱了资本主义市场经济，投身于经济全球化进程中，但因为自身的价值观受到威胁，所以对西方试图不断强加的价值体系欲迎还拒；西方世界虽然不得不承认中国经济崛起的大势，但在政治上始终自以为是和居高临下，以根深蒂固的优越感来贬抑和丑化中国的政治和社会现状，继续把中国视为"非我族类"。

　　"非我族类，其心必异"。这种政治思维是西方政界和媒体看待中国的根本标准，也是它们先入为主地解释拉萨骚乱和所谓“西藏问题”的下意识逻辑。中国在处理拉萨动乱中毫无疑问有不少瑕疵，但这并不能证明暴徒的行为就是正确的，更不能证明西方媒体歪曲事实、西方政治人物支持暴徒的言论就是理所应当的。